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FREJND

Romains Chapitre 6 (FREJND)

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Romans Chapter 6: Buried and Raised With Christ
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1 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché afin que la grâce abonde?

2 – Qu’ainsi n’advienne! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché?

3 – Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés pour le christ Jésus, nous avons été baptisés pour sa mort?

4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême, pour la mort, afin que comme Christ a été ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, ainsi nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.

5 Car si nous avons été identifiés avec lui dans la ressemblance de sa mort, nous le serons donc aussi [dans la ressemblance] de [sa] résurrection;

6 sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit annulé, pour que nous ne servions plus le péché.

7 Car celui qui est mort est justifié du péché.

8 Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,

9 sachant que Christ, ayant été ressuscité d’entre les morts, ne meurt plus; la mort ne domine plus sur lui.

10 Car en ce qu’il est mort, il est mort une fois pour toutes au péché; mais en ce qu’il vit, il vit à Dieu.

11 De même vous aussi, tenez-vous vous-mêmes pour morts au péché, mais pour vivants à Dieu dans le christ Jésus.

12 Que le péché donc ne règne point dans votre corps mortel pour que vous obéissiez aux convoitises de celui-ci;

13 et ne livrez pas vos membres au péché comme instruments d’iniquité, mais livrez-vous vous-mêmes à Dieu, comme d’entre les morts étant [faits] vivants, – et vos membres à Dieu, comme instruments de justice.

14 Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n’êtes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce.

15 Quoi donc! pécherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grâce? – Qu’ainsi n’advienne!

16 Ne savez-vous pas qu’à quiconque vous vous livrez vous-mêmes comme esclaves pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché pour [la] mort, soit de l’obéissance pour [la] justice.

17 Or grâces à Dieu de ce que vous étiez esclaves du péché, mais de ce que [ensuite] vous avez obéi de cœur à la forme de doctrine dans laquelle vous avez été instruits.

18 Mais ayant été affranchis du péché, vous avez été asservis à la justice

19 (je parle à la façon des hommes, à cause de l’infirmité de votre chair). Car ainsi que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité pour l’iniquité, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice pour la sainteté.

20 Car lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice.

21 Quel fruit donc aviez-vous alors des choses dont maintenant vous avez honte? car la fin de ces choses est la mort.

22 – Mais maintenant, ayant été affranchis du péché et asservis à Dieu, vous avez votre fruit dans la sainteté et pour fin la vie éternelle.

23 Car les gages du péché, c’est la mort; mais le don de grâce de Dieu, c’est la vie éternelle dans le christ Jésus, notre Seigneur.

Questions Fréquentes

What is Romans chapter 6 about?
Paul answers whether believers should keep sinning so grace can increase, explaining that being baptized into Christ means dying to sin's dominion and being raised to live a new life, no longer as slaves to sin but to righteousness.
What does Romans 6:23 mean?
Paul summarizes his argument by saying 'the wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord' (Romans 6:23), contrasting what sin earns with what God freely gives.
What does it mean to be 'baptized into his death' (v3-4)?
Paul describes baptism as a picture of being buried with Christ and raised to a new way of living, just as Christ was raised from the dead by the Father's glory.

Paul closes with one of Scripture's sharpest contrasts, Romans 6:23: 'the wages of sin is death; but the gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord,' a promise John 3:36 states just as plainly. The chapter argues believers have simply changed masters, from sin to righteousness, ahead of the law analogy that opens the next chapter.

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