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FREJND

Osée Chapitre 1 (FREJND)

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Hosea 1 - Hosea's Marriage as a Sign
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1 La parole de l’ Éternel qui vint à Osée, fils de Beéri, aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, et d’Ézéchias, rois de Juda, et aux jours de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël.

2 Commencement de la parole de l’ Éternel par Osée. Et l’ Éternel dit à Osée: Va, prends-toi une femme prostituée et des enfants de prostitution; car le pays s’est entièrement prostitué en abandonnant l’ Éternel.

3 Et il s’en alla et prit Gomer, fille de Diblaïm; et elle conçut, et lui enfanta un fils.

4 Et l’ Éternel lui dit: Appelle son nom Jizreël, car encore un peu de temps, et je visiterai le sang de Jizreël sur la maison de Jéhu, et je ferai cesser le royaume de la maison d’Israël;

5 et il arrivera, en ce jour-là, que je briserai l’arc d’Israël dans la vallée de Jizreël.

6 Et elle conçut encore, et enfanta une fille; et il lui dit: Appelle son nom Lo-Rukhama, car je ne ferai plus miséricorde à la maison d’Israël, pour leur pardonner encore;

7 mais je ferai miséricorde à la maison de Juda, et je les sauverai par l’ Éternel leur Dieu; et je ne les sauverai pas par l’arc, ni par l’épée, ni par la guerre, [ni] par des chevaux, ni par des cavaliers.

8 Et elle sevra Lo-Rukhama. Et elle conçut, et enfanta un fils.

9 Et il dit: Appelle son nom Lo-Ammi, car vous n’êtes pas mon peuple, et je ne serai pas à vous.

Questions Fréquentes

Why does God tell Hosea to marry Gomer?
God instructs Hosea to "take unto thee a wife of whoredoms" because "the land hath committed great whoredom, departing from the LORD" (v.2) - Hosea's marriage becomes a living picture of Israel's unfaithfulness. See the Hosea overview for how this theme runs through the book.
What do the names of Hosea's children mean?
Jezreel signals coming judgment on the house of Jehu for bloodshed there (v.4), Loruhamah means God will "no more have mercy upon the house of Israel" (v.6), and Loammi declares "ye are not my people" (v.9).
Does chapter 1 end only with judgment?
No - verse 10 promises a reversal: despite being called "not my people," Israel will one day be called "the sons of the living God," a phrase echoed in 2 Corinthians 6:18.

Yet even here judgment is not the last word - verses 10-11 promise Israel will again be called 'sons of the living God,' a reversal picked up in Hosea 2. That same adoption language resurfaces in 2 Corinthians 6:18.